మానవజాతి, గ్రహం యొక్క స్థిరనివాసం నుండి, అనేక విషయాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉంది, కానీ XX శతాబ్దం యొక్క 30 వ దశకంలో, ఒక మనిషి తన స్వభావం యొక్క మూలం గురించి ఆసక్తి చూపించాడు. ఈ కాలం నుండి వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం యొక్క అధ్యయనం ప్రారంభమవుతుంది.
వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం యొక్క భావన అనేది వ్యక్తిత్వ అభివృద్ధి యొక్క యాంత్రిక మరియు స్వభావం గురించి ఊహలు లేదా ఊహల సమితి. వారి ప్రధాన లక్ష్యం వివరణ మాత్రమే, కానీ మానవ ప్రవర్తన యొక్క అంచనా.
వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం యొక్క మనస్తత్వం తన స్వభావాన్ని అర్ధం చేసుకోవడానికి ఒక వ్యక్తిని అనుమతిస్తుంది, అలంకారిక ప్రశ్నలకు సమాధానాలను కనుగొనటానికి సహాయపడుతుంది, అతను ఎల్లప్పుడూ తనను తాను అడుగుతాడు. వారి అభివృద్ధి ప్రకారం వ్యక్తిత్వం యొక్క మానసిక సిద్ధాంతాలు మూడు కాలాలుగా విభజించబడ్డాయి:
- మానసిక విశ్లేషణ యొక్క ప్రారంభ నిర్మాణం.
- విశ్లేషణ యొక్క స్పష్టమైన వివరణ.
- ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం.
సిద్ధాంతపరమైన కోణం నుండి చూస్తే వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతాలు 40 గురించి లెక్కించబడతాయి. వ్యక్తిత్వపు ప్రాథమిక సిద్ధాంతానికి లెట్స్:
- వ్యక్తిత్వ విశ్లేషణాత్మక సిద్ధాంతం. శాస్త్రీయ మానసిక విశ్లేషణ యొక్క సిద్ధాంతం దీనికి దగ్గరగా ఉంది, దీనికి కారణం ఇది చాలా సాధారణ మూలాలు. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క స్పష్టమైన ప్రతినిధి స్విస్ పరిశోధకుడు కార్ల్ జంగ్. ఈ విధానానికి అనుగుణంగా, వ్యక్తిత్వం అనేది వాస్తవమైన మరియు పుట్టుకతో వచ్చిన ఆర్కియోపీస్ యొక్క సమాజం. వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం అనేది చేతన మరియు చలనం లేని, అంతర్ముఖం మరియు విస్తృతమైన వ్యక్తిగత వైఖరుల మధ్య ఉన్న సంబంధాల వ్యక్తిగత గుర్తింపు.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క సైకోడైనమిక్ సిద్ధాంతం. ఈ సిద్ధాంతాన్ని "శాస్త్రీయ మానసిక విశ్లేషణ" అని కూడా పిలుస్తారు. దీని ప్రతినిధి మరియు వ్యవస్థాపకుడు సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క చట్రంలో, ఒక వ్యక్తి దూకుడు మరియు లైంగిక ఉద్దేశ్యాలు, రక్షిత విధానాల సమితి. ప్రతిగా, వ్యక్తిత్వం యొక్క నిర్మాణం వ్యక్తిగత వ్యక్తిగత లక్షణాలు మరియు రక్షణ విధానాల వేరే నిష్పత్తి.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క మానవీయ సిద్ధాంతం. ప్రతినిధి అబ్రహం మాస్లో. దాని మద్దతుదారులు వ్యక్తి యొక్క "I" అంతర్గత ప్రపంచంలో కంటే వేరొకటిగా ఉండాలని భావిస్తారు. మరియు నిర్మాణం ఆదర్శ నిష్పత్తి మరియు నిజమైన "నేను".
- వ్యక్తిత్వం యొక్క కాగ్నిటివ్ థియరీ. దాని స్వభావం ద్వారా, అది మానవీయ శాస్త్రానికి దగ్గరగా ఉంది. స్థాపకుడు జార్జ్ కెల్లీ. ఒక వ్యక్తి తెలుసుకోవాలనుకునే ఏకైక విషయం ఏమిటంటే ఆయనకు ఏం జరిగింది మరియు భవిష్యత్తులో ఏం జరుగుతుందో అతను నమ్మాడు. పర్సనాలిటీ వ్యక్తిగత నిర్మాణాల వ్యవస్థ, ఇది వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవం ద్వారా ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క కార్యాచరణ సిద్ధాంతం. ఈ దిశ వ్యక్తిత్వం యొక్క దేశీయ సిద్ధాంతాలుగా గొప్ప పంపిణీని పొందింది. ఒక ప్రకాశవంతమైన ప్రతినిధి సెర్గీ రూబిన్స్టీన్. పర్సనాలిటీ అనేది సమాజంలో ఒక నిర్దిష్ట స్థానాన్ని ఆక్రమించి, సమాజంలో ఒక సామాజిక ఉపయోగకరమైన పాత్రను చేసే ఒక చేతన విషయం. పర్సనాలిటీ యొక్క నిర్మాణం - వ్యక్తిగత బ్లాకులను (స్వీయ-నియంత్రణ, దృష్టి) యొక్క అధిక్రమం మరియు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క సిస్టమ్ లక్షణాలు.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రవర్తనా సిద్ధాంతం. ఇది "సైంటిఫిక్" అనే పేరును కలిగి ఉంది. ఈ దిశలో ప్రధాన సిద్ధాంతం అనేది వ్యక్తిత్వం అనేది ఒక అభ్యాసన ఉత్పత్తి. అంటే, ఒక వ్యక్తి సామాజిక నైపుణ్యాలు మరియు అంతర్గత కారణాల యొక్క సమితి. నిర్మాణం - సాంఘిక నైపుణ్యాల యొక్క అధిక్రమం, దీనిలో ప్రధాన పాత్ర అంతర్గత ప్రాధాన్యతగల అంతర్గత విభాగాల ద్వారా ఆడతారు.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క స్థాన సిద్ధాంతం. ఈ సిద్ధాంతం దృక్కోణం నుండి, వ్యక్తిత్వం అనేది స్వభావాన్ని మరియు సామాజికంగా కట్టుబడిన లక్షణాల వ్యవస్థ. నిర్దిష్ట జీవ సంబంధమైన లక్షణాల యొక్క క్రమాన్ని నిర్మాణాత్మకంగా నిర్దేశిస్తుంది మరియు కొన్ని లక్షణాలు మరియు స్వభావాల యొక్క రకాలు.
- వ్యక్తిత్వం యొక్క ఆధునిక సిద్ధాంతం. అవి: సామాజిక-డైనమిక్ (వ్యక్తిగత ప్రవర్తన యొక్క సిద్ధాంతం, దీనిలో ప్రధాన ప్రవర్తన
(అంతర్గత మరియు బాహ్య కారకాల పరస్పర చర్య) మరియు లక్షణాల సిద్ధాంతం (వ్యక్తిత్వ రకాలు యొక్క సిద్ధాంతం, వివిధ వ్యక్తుల లేదా వ్యక్తిగత సమగ్రత యొక్క వ్యక్తిగత విలక్షణతపై ఆధారపడి ఉంటుంది).
సిద్ధాంతం అత్యంత నిజాయితీగా ఉన్నదని నేడు అస్పష్టంగా చెప్పుకోవడం కష్టం. ప్రతి దాని స్వంత ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. వాస్తవికత ఇప్పుడు ఆధునిక ఇటాలియన్ మనస్తత్వవేత్త ఆంటోనియో మేనెఘెట్టీ భావన, ఈ అంశంపై గతంలో ప్రకటించిన జ్ఞానం ఆధారంగా వ్యక్తిత్వం యొక్క సిద్ధాంతం గురించి తీర్మానం చేసింది.