మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రంలో అవగాహన యొక్క మార్పు

పలు వైజ్ఞానిక రంగాల్లో అప్లికేషన్ను కనుగొన్న బహుళ ప్రయోజన భావనలలో మాడ్యులేషన్ ఒకటి. మానసిక శాస్త్రంలో సెన్సరీ పద్దతి వర్గాలు చురుకుగా వాడబడుతున్నాయి మరియు న్యూరోలింగ్విక్ ప్రోగ్రామింగ్ (NLP) లో క్లయింట్ యొక్క రియాలిటీతో పరస్పర చర్య చేయడానికి మార్గదర్శక సూత్రాలు.

విధానం ఏమిటి?

మోడాలిటీ (లాటిన్ మోడస్ - వొంపు, పద్ధతి, కొలత) - చర్య లేదా వ్యక్తీకరణ మోడ్, చర్యకు వ్యక్తం. మాడ్యులేటీ - చార్లెస్ బాలి ద్వారా భాషాశాస్త్రంలో మొదట ఉపయోగించిన పదం మరియు పదార్ధం (విషయం, వచనం, వ్యక్తీకరణ) సంబంధించి ఆత్మాశ్రయ అంచనా (మోడ్) ను సూచిస్తుంది. తరువాత, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో మానసిక జ్ఞాన వ్యవస్థ యొక్క విభాగాలను మరియు తత్త్వ శాస్త్రంలో, విషయాల యొక్క ప్రతిబింబంగా వివరించడానికి పద్ధతుల భావనను ఉపయోగించడం ప్రారంభమైంది. మాదిరి వంటి ప్రాంతాలు కూడా ఉపయోగించబడతాయి:

  1. కంప్యూటర్ వ్యవస్థలు - బహుళ-విండో ప్రోగ్రామ్ ఇంటర్ఫేస్, విండోస్లో ఒకటి కేంద్రం, ఇది వినియోగదారుని దృష్టి పెడుతుంది.
  2. సంగీతం - ఒక మోడల్ స్కేల్ను ఉపయోగిస్తుంది, దాని నుండి ఇతర కోట్లు నిర్మించబడతాయి.
  3. సామాజిక శాస్త్రం. ప్రజల సాంఘిక వర్గీకరణలో - మోడల్ వ్యక్తి లేదా మోడల్ వ్యక్తిత్వం, ఇది ఇచ్చిన సమాజంలో ఇది నిజంగా ప్రబలమైన రకం.

తత్వశాస్త్రంలో మార్పు

కండిషన్డ్ పరిస్థితులలో కనెక్షన్ లో ఉండటం రకమైన. ఈ సిద్ధాంతం తత్వశాస్త్రంలో తత్వవేత్త అయిన MN యొక్క రష్యన్ ప్రొఫెసర్తో వ్యవహరించబడింది. ఎప్స్టీన్. అతని పనిలో "ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ ది సాధ్యమైనది. ఆలోచన మరియు సంస్కృతిలో మోడలిటీలు "శాస్త్రవేత్త మాటల్లో ఉపయోగించిన ప్రమాణాలపై ఆధారపడి 3 రకాలుగా మోడల్లను విభజించడానికి ప్రతిపాదించాడు:

  1. ఆప్టికల్ (ఉండటం) - "చెయ్యవచ్చు" మరియు "అయి ఉండవచ్చు." ఈ సంబంధించి వేర్వేరు స్థాయి అధికారాలు (బహుశా జరిగితే, లేదా అది జరగదు).
  2. ప్యూర్ (సంభావ్య) - సామర్ధ్యాల పద్దతి: "చెయ్యవచ్చు" - "కాదు" (తింటూ కాదు, త్రాగడానికి కాదు, వాయిద్యం ప్లే కాదు)
  3. ఎపిస్టెమిక్ (కాగ్నిటివ్) - అనేవి "కెన్" మరియు "తెలుసు" అనేవి ద్వారా ఏర్పడతాయి. పురాతన గ్రీకు తత్వవేత్తల యొక్క వాస్తవమైన తీర్పులు: సోక్రటీస్ "నాకు ఏమీ తెలియదని నాకు తెలుసు" మరియు ప్లేటో "తత్వశాస్త్రంలో అభిజ్ఞాత్మక పద్దతి యొక్క సారాంశాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది" నాకు తెలియనిది ఏమిటో నాకు తెలియదు ".

సైకాలజీలో సంకల్పం

ప్రతినిధి మానవ వ్యవస్థను గ్రహింపు చానెల్స్ లేదా ఇంద్రియ గ్రాహకాల ద్వారా సూచిస్తారు. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సంకల్పం కొన్ని అర్ధ అవయవాలను ఉపయోగించడం ద్వారా సంభాషణలు మరియు అందుకున్న సమాచారం యొక్క అంతర్గత సంవిధానం యొక్క గుణాత్మక స్పెక్ట్రం. నరాల విశ్లేషణాత్మక ప్రోగ్రామింగ్ (NLP) లో - క్లయింట్కు సమాచార విజయవంతమైన డెలివరీ కోసం ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన పద్ధతిని నిర్వచించడం ఒక ముఖ్యమైన దశ.

అవగాహన యొక్క నియమాలు

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో అవగాహన యొక్క క్రింది పద్ధతులు ఉన్నాయి:

అనుభూతుల యొక్క మార్పు

ప్రకృతిలోని అన్ని జీవులు సున్నితత్వాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సంచలనం యొక్క విధానము వెలుపలి ప్రపంచం నుండి సంవేదక విశ్లేషకుల ద్వారా సమాచారము పొందుతోంది:

ప్రతి వ్యక్తికి ప్రత్యేకమైనది, కానీ ఒక ప్రత్యేకమైన సమూహం లేదా వివరణాత్మక లక్షణానికి ఒక వ్యక్తిని కేటాయించటానికి అనుమతించే సాధారణ భాగాలు ఉన్నాయి. మనస్తత్వవేత్తలు, అనేక అధ్యయనాలు నిర్వహించారు, ప్రతి వ్యక్తి ఒక ప్రముఖ జ్ఞాన వ్యవస్థ కలిగి కనుగొన్నారు, ఇది వర్గీకరించడానికి సాధ్యం చేసింది:

  1. ఆడియల్ - ఇన్కమింగ్ సమాచారం ఉత్తమంగా విశ్లేషకుల విశ్లేషణ ద్వారా విశ్లేషించబడుతుంది. అలాంటి వ్యక్తి తరచుగా "నేను విన్నాను ...", "ఇది ఉత్సాహం / బాగుంది", "ఇది చెవులు తగ్గిస్తుంది", "నేను కూడా వినటానికి ఇష్టపడను!"
  2. విజువల్ - చిత్రాలలో ఆలోచించడం. "ప్రకాశవంతమైన / జ్యుసి / రంగురంగుల / మసక", "ఇది నాకనిపిస్తుంది" "దృశ్యం / దృష్టి": దృశ్య చర్యలు, రంగు స్కీమ్కు సంబంధించిన పదాలను ఉపయోగిస్తుంది.
  3. Kinesthetic - శరీర సంచలనాలు మరియు తాకిన కైనెస్తెటిక్ రకం కోసం చాలా ముఖ్యమైనవి. అటువంటి వ్యక్తుల హావభావాలు మరియు ముఖ కవళికలు చాలా ధనవంతులు. వ్యక్తీకరణల్లో మీరు పదాలు వినవచ్చు: "బాగుంది", "వెచ్చని", "గగుర్పాటు" "ఇది నాకు భరించలేనిది".

థింకింగ్ యొక్క స్థితి

ఆలోచన పద్దతి సూత్రం వివిధ పారామితులు లో ఆలోచించే సామర్థ్యం. ఒక వ్యక్తి కోసం, అవగాహన మరియు ఆలోచనా పద్ధతులు సమానంగా ముఖ్యమైనవి మరియు నిరంతరం పాల్గొంటాయి. రకాలుగా యా.ఎస్. స్తత్సేవ్ యొక్క ఆలోచనా విధానాల వర్గీకరణ:

  1. హేతుబద్ధమైన పద్దతి - "నిజమైన - తప్పుడు" వర్గంలో ఉంటుంది. సత్యం యొక్క భావన అనేది ఎంపిక, నిర్మాణం మరియు సమాచార మార్పిడిలో ఫిల్టర్గా ఉపయోగించబడుతుంది.
  2. ఈస్తటిక్ పద్ధతులు - కళాత్మక చిత్రాలు. చిత్రాల నిర్మాణం మానసిక వాస్తవికతలో సంభవిస్తుంది, తరువాత కళ, సాహిత్యం ద్వారా భౌతిక ప్రపంచంలో ప్రదర్శించబడుతుంది.
  3. వాయిద్య పద్దతి - భౌతిక ప్రపంచం మరియు మానసికంగా ఒక వస్తువు యొక్క అభిసంధానం. పని సంబంధించిన నైపుణ్యాలు, ఉపయోగకరమైన అనుభవం ఏకీకరణ మరియు నిష్ఫలమైన వేరు.
  4. మాయా పద్దతి - ఆలోచించని ఆలోచన, సంకేతాలు, సంకేతాలు, అద్భుతాలు పై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తుంది. దృశ్యమానత కారణంగా, ఈ కేసులో యాదృచ్చికం తన తీర్పుల యొక్క వ్యక్తి యొక్క సక్రమతను నిర్ధారిస్తుంది.
  5. నైతిక పద్దతి - ప్రజల ప్రవర్తన, ఉద్దేశాలు మరియు వైఖరులు. విషయం-విషయ సంకర్షణ. ఏదైనా చట్టం లేదా ఉద్దేశం సమాజం ఆమోదించిన నిబంధనల యొక్క స్థానం నుండి విశ్లేషించబడుతుంది. నైతిక ఆలోచన "విభాగాలలో" అనుకుంటుంది: "మంచి-చెడు," "మంచి చెడు."

భావోద్వేగాల మార్పు

భావోద్వేగాలు సాధారణంగా సానుకూల, ప్రతికూల మరియు సందిగ్ధత (సందిగ్ధత) గా విభజించబడ్డాయి. భావోద్వేగ విధానం ఒక విషయం ద్వారా అనుభవించిన భావోద్వేగం. K. ఇజార్డ్ (ఒక అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త) ప్రాథమిక అవకలన భావోద్వేగాలు లేదా పద్ధతులను సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశారు:

మోడల్ మెమరీ

ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రముఖ పద్ధతిని అతను ఇతర సంవేదనాత్మక ఛానెల్లను ఉపయోగించడం లేదని అర్థం కాదు. అన్ని వ్యవస్థలు విభిన్న మార్గాల్లో పాలుపంచుకున్నాయి. అవగాహన యొక్క ప్రాథమిక పద్ధతుల ద్వారా, మెమరీ రకాలు ఉన్నాయి:

  1. విజువల్ - ఇన్కమింగ్ ఇన్కమింగ్ దృశ్య చిత్రాలు.
  2. శ్రవణ - ఇన్కమింగ్ శబ్దాలు జ్ఞాపకం, శబ్దాలు, సంగీతం.
  3. రుచి - ఒక వ్యక్తి వివిధ అభిరుచులను గుర్తుంచుకుంటుంది.
  4. స్పర్శ - చిత్రాల జ్ఞాపకశక్తి, చర్యలు మరియు కదలికల పునరుత్పత్తి మరియు పునరుత్పత్తి;
  5. మోటారు నైపుణ్యాలు మరియు మోటార్ నైపుణ్యాల కంఠస్థం.
  6. ఆల్ఫాక్టరీ - స్మెల్ల స్మృతి.
  7. భావోద్వేగ - అన్ని భావాలు మరియు భావోద్వేగాలు అనుభవించిన గుర్తు.

సూత్రప్రాయతలు మోడలిటీల నుండి ఎలా భిన్నంగా ఉంటాయి?

మనస్తత్వ శాస్త్రంలో సబ్జెర్షియాలిటీ అనే భావన అనేది ఒక వ్యక్తిలోని పలువురు మానవులకు ఒక రూపకం. సామాజిక, వృత్తిపరమైన, కుటుంబ సభ్యులు మరియు వారి అభీష్టానుసారం పలు పద్ధతులను కలిగి ఉంటుంది. సబ్జెక్చర్తో సబ్జెక్సలిటీని పోల్చినపుడు, ఇది సబ్ డొడాడాటిటి పదాన్ని ఉపయోగించడం మరింత సరైనది. సత్యం మరియు జలాంతర్గామి పరస్పరం పరిపూరకరమైన భావాలు. మోడాలటీల మాదిరిగా కాకుండా, జలాంతర్గాములు ఒక స్వల్ప పరిమితిలోని స్వల్ప మరియు భేదాభిప్రాయాలు: తేలికైన-ముదురు, నిశ్శబ్ద-శ్రావ్యమైన, స్థిర-కదలిక.