నిర్ణయాత్మక సిద్ధాంతం అనేది చాలా సాధారణ పదం, ఇది మానవ మనస్సాక్షి ప్రధానంగా దాని జీవన విధానం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, దీని ఫలితంగా, జీవనశైలి ఎలా మారుతుందనే దానితో సమాంతరంగా వివిధ మార్పులకు గురవుతుంది. జంతువులలో సహజ ఎంపిక ద్వారా సహజమైన పద్ధతిలో అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, మరింత సంక్లిష్టమైన చట్టాలు మనిషికి సంబంధించి - సామాజిక అభివృద్ధి యొక్క చట్టం, మొదలైనవి.
సిద్ధాంత సిద్ధాంతం
విజ్ఞాన శాస్త్రంలో మొట్టమొదటిసారిగా, ఈ అంశంపై వాదన, మార్క్సిజం యొక్క సిద్ధాంతం నుండి వచ్చినది, ఇక్కడ అనేక సాంఘిక దృగ్విషయాల భౌతిక వివరణ, సమాజ అభివృద్ధి యొక్క కొన్ని నిజమైన చట్టాలు ఉన్నాయి. ఇది మానవ మనస్సు మరియు స్పృహ కొన్ని ప్రత్యేక లక్షణాలు సంబంధించి శాస్త్రీయ ఆలోచన మరింత కోర్సు కోసం ఆధారంగా పనిచేసిన ఈ విషయం.
అన్నింటిలో మొదటిది, నిర్ణాయక సూత్రం ప్రకృతి నేపథ్యం మరియు మానసిక దృగ్విషయం యొక్క సారాంశంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఒక వైవిధ్య-భౌతికవాద ప్రపంచ దృష్టికోణ మాస్టరింగ్ ప్రక్రియలో నేరుగా అభివృద్ధి చెందడం, మనస్తత్వ శాస్త్రంలో పద్ధతి నిర్ణయాత్మకత గొప్ప ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దానికి చెందిన తీవ్రమైన తాత్విక పోరాట సమయంలో, నిర్ణయాత్మకత యొక్క భావన ముందంజలో ఉంది. అతను వేగంగా ప్రజాదరణ పొందాడు మరియు చాలా ముందు భావనలను భర్తీ చేశాడు, ఉదాహరణకు, ఒక అంతర్దృష్టి పద్ధతి మరియు సంబంధిత పద్ధతి.
నిర్ణయాత్మకత యొక్క భావన వాస్తవిక పురోగతి: ముందుగా మనస్సు ఒక ప్రత్యేకమైన దృగ్విషయంగా భావించబడి ఉంటే బయటి నుండి ప్రభావితం కాలేదని మరియు మానవ జీవితంలో దాని సారాంశాన్ని స్పష్టంచేయలేదు, ఇప్పుడు మనస్సును ప్లాస్టిక్, అనువైన, మారుతున్న మరియు పరిశోధన కోసం తెరవబడింది. ఆత్మాశ్రయ స్వీయ-పరిశీలన ప్రదేశంలో ఒక నిష్పాక్షిక విధానం వచ్చింది, ఇది వెంటనే మానసిక పరిశోధనలు చాలా పెంచింది. ఇది ఒక వ్యక్తిని ప్రభావితం చేయగల సామర్థ్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి, ప్రతిచర్యలు మరియు ప్రవర్తనను నిర్ణయించడానికి మరియు అన్ని ఫలితాల యొక్క తులనాత్మక లక్షణాన్ని రూపొందించడానికి, అన్ని రకాల బహిరంగ రకాలైన స్టిములిని వర్గీకరించడానికి ఇది సాధ్యం చేసింది.
శాస్త్రవేత్త LS Vygotsky సైన్స్ అత్యంత ముఖ్యమైన సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక భావన తీసుకువచ్చారు. ఈ చికిత్స అధిక మానసిక విధుల యొక్క ప్రత్యేకతను దృష్టికి తీసుకువచ్చింది. ఈ సంభాషణలో అత్యంత ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, మానవుడు తన సంస్కృతి యొక్క ఉత్పత్తులను ఇతరులతో పరస్పరం పరస్పరం గ్రహించిన వాస్తవం ఫలితంగా వివిధ సాంఘిక మరియు చారిత్రిక అంశాల ప్రభావంతో సంభవించే ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆన్టోజెనెటిక్ అభివృద్ధిలో మానసిక ప్రక్రియల యొక్క సహజ యంత్రాంగం మారుతుంది అనే ఆలోచన.
విమర్శ యొక్క సిద్ధాంతం శాస్త్రవేత్తల ఆలోచన యొక్క ప్రణాళికలోనే అభివృద్ధి చెందింది, విశ్వంలోని ప్రత్యేక లక్షణాలతో ఉన్న వ్యక్తి మాత్రమే బయట ప్రపంచాన్ని వ్యతిరేకిస్తుంది, కానీ వాస్తవికతను గ్రహించటానికి మాత్రమే కాకుండా, దానిని మార్చటానికి కూడా ఒక వ్యక్తి. అందువలన, సాంఘిక నిర్ణయాత్మకత సామాజిక చర్యలను గ్రహించే వ్యక్తి యొక్క సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది,
నిర్ణాయక సూత్రం యొక్క వాస్తవికత
నిర్ణయాల్లో ఒకటి, సిద్ధాంత సిద్ధాంతాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, సిద్ధాంతపరంగా కాదు, కానీ ఆచరణలో, మనస్సు యొక్క కార్యకలాపానికి సంబంధించిన మనస్సాక్షి ఎలా ఉంటుందో సమస్యను పరిష్కరించడం. మనస్సు మెదడు యొక్క అనేక విధుల్లో ఒకటి అని నమ్మేవారు, మరియు మెదడు కార్యకలాపాల మెళుకువలను గుర్తించడానికి వివిధ అధ్యయనాలు నిర్వహించబడ్డాయి, ఫలితంగా చివరికి మానసిక దృగ్విషయం అవుతుంది. అందువలన, ఒక నిర్దిష్ట దశలో నిర్ణయాత్మకత మనస్తత్వానికి సంబంధించిన భౌతిక నియమాలను నిర్ణయిస్తుంది.