అభిజ్ఞా వైరుధ్యం వ్యక్తి యొక్క స్థితిని నిర్ణయిస్తుంది, ఇది అస్థిరత మరియు విరుద్ధ అభిప్రాయాలు, నమ్మకాలు, వైఖరులు మరియు బాహ్య పరిస్థితులు కలిగి ఉంటుంది. సిద్ధాంతం యొక్క రచయిత మరియు జ్ఞాన వైరుధ్యం అనే భావన L. ఫెస్టింజర్. ఈ బోధన మానసిక సౌలభ్యం ఉన్న వ్యక్తి కోరిక మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. లక్ష్యాలు మరియు విజయాలను సాధి 0 చే మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, జీవిత 0 ను 0 డి స 0 తృప్తి పొ 0 దుతు 0 ది. వైరుధ్యం అనేది అంతర్గత అసౌకర్యం యొక్క స్థితి, ఇది వ్యక్తిగత మరియు కొత్త నిజాలు లేదా పరిస్థితుల యొక్క నిరంతర ఆలోచనల మధ్య ఉన్న వైరుధ్యాలతో కలుగుతుంది. ఈ సంచలనం కొత్త సమాచారం యొక్క నిజాన్ని నిర్ధారించడానికి జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియను ప్రేరేపించే కోరికను కలిగిస్తుంది. కాగ్నిటివ్ డిసానన్స్ సిద్ధాంతం ఫెస్టింగరా ఒక వ్యక్తి యొక్క అభిజ్ఞా వ్యవస్థలో తలెత్తిన సంఘర్షణ పరిస్థితులను వివరిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సులో ప్రధాన వివాదాస్పద అభిప్రాయాలు మతపరమైన, భావజాలం, విలువ, భావోద్వేగ మరియు ఇతర వ్యత్యాసాలు.
వైరుధ్యం కారణాలు
క్రింది కారణాల వలన ఈ పరిస్థితి ఏర్పడవచ్చు:
- తార్కిక అస్థిరత విషయంలో;
- వ్యక్తి అభిప్రాయం సమూహ అభిప్రాయంలో చేర్చబడినప్పుడు;
- సంప్రదాయాలు మరియు ఆచారాల కారణంగా;
- గత అనుభవం మరియు కొత్త పరిస్థితి మధ్య వ్యత్యాసం ఉన్నట్లయితే.
ఆధునిక మనస్తత్వశాస్త్రం అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక సమూహంలో ఉత్పన్నమయ్యే అంతర్గత అస్థిరత యొక్క రాష్ట్రాన్ని వివరించడానికి మరియు అధ్యయనం చేయడానికి అభిజ్ఞా వైరుధ్యం యొక్క స్థితిని అధ్యయనం చేస్తుంది. వ్యక్తిగత జీవితం, ఒక నిర్దిష్ట జీవిత అనుభవం కూడగట్టడంతో, దానిపై చర్య తీసుకోవాలి
అభిజ్ఞా వైరుధ్యం యొక్క ఒక ఉదాహరణ ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రణాళికలను మార్చిన ఏ పరిస్థితి అయినా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు: ఒక వ్యక్తి పిక్నిక్ కోసం పట్టణంలోకి వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. బయటికి వెళ్ళే ముందు అది వర్షం పడుతుందని చూసింది. ఆ వర్షపాతం వర్షపాతంని ఊహించలేదు, అతని పర్యటన యొక్క పరిస్థితులు మారాయి. అందువలన, వర్షం అభిజ్ఞా వైరుధ్యం యొక్క మూలంగా మారింది.
ప్రతి వ్యక్తి వైరుధ్యాలను తగ్గించాలని కోరుకుంటాడు, వీలైతే, అది పూర్తిగా తొలగించబడుతుంది. ఇది మూడు విధాలుగా సాధించవచ్చు: మీ ప్రవర్తనా మూలకాన్ని మార్చడం ద్వారా, బాహ్య అంశాల అభిజ్ఞా అంశాలను మార్చడం ద్వారా లేదా మీ జీవిత అనుభవానికి నూతన అభిజ్ఞాత్మక అంశాలను పరిచయం చేయడం ద్వారా.