హేగెల్ యొక్క సంపూర్ణ ఆలోచన యొక్క సిద్ధాంతం డైలాక్టికల్ తత్వశాస్త్రంలో ఒక ముఖ్యమైన దశ. హేగెల్ స్వయంగా లక్ష్యం ఆదర్శవాదం యొక్క ప్రవాహం యొక్క ప్రతినిధి, మరియు ఈ అభిప్రాయము నుండి మనము ఒక సంపూర్ణ ఆలోచన యొక్క భావనను పరిగణించాలి.
ది అబ్సల్యూట్ ఐడియా ఆఫ్ హెగెల్ ఇన్ ఫిలాసఫీ: త్రీ పార్టి అఫ్ ది టీచింగ్
హెగెల్ యొక్క బోధనల గురించి మాట్లాడుతూ, తన యొక్క సమగ్రమైన ఆదర్శవాదం యొక్క సమగ్ర వ్యవస్థను మార్చడానికి సహాయం చేయలేడు, ఇది సంపూర్ణ ఆలోచన యొక్క రచయిత మూడు విభాగాలకు విభజనను కలిగి ఉంది:
- తర్కశాస్త్రం శాస్త్రం. ఈ భాగంలో హెగెల్ ఒక నిర్దిష్ట ప్రపంచ ఆత్మను వివరిస్తాడు, వీరికి అతను "సంపూర్ణ ఆలోచన" ఇస్తాడు. ఈ ఆత్మ ప్రాధమిక, మరియు ఇది ప్రకృతి మరియు ప్రతిదీ ముందుకు ఉంది.
- నేచర్ యొక్క తత్వశాస్త్రం. ఈ బోధనలో రెండవ భాగం, దీనిలో హెగెల్ ఆధ్యాత్మిక సూత్రానికి ప్రకృతి ద్వితీయమని పిలుస్తాడు. మీరు చాలా లోతైన వెళ్ళి లేకపోతే, అప్పుడు స్వభావం సంపూర్ణ ఆలోచన యొక్క భిన్నంగా కనిపిస్తుంది.
- ఆత్మ యొక్క తత్వశాస్త్రం. తన రచన యొక్క ఈ భాగంలో హెగెల్ తన సిద్ధాంతాన్ని పునశ్చరణ చేసి, సంపూర్ణ ఆలోచనను ఒక సంపూర్ణమైన ఆత్మగా మారుస్తాడు, అంతిమంగా ఆ పదార్ధంపై అప్రస్తుతత్వం యొక్క ప్రాముఖ్యతను గుర్తిస్తాడు.
హెగెల్ యొక్క బోధనలలో ప్రాధమిక మరియు ద్వితీయ భావనలను పరిచయం చేయడం ద్వారా ఆదర్శవాద స్వభావం మరియు అన్ని విషయాలను ఆజ్ఞాపించే కోరికను గుర్తించవచ్చు.
సంపూర్ణ ఐడియా
తత్వశాస్త్రం యొక్క సంపూర్ణతకు, హేగెల్ యొక్క ఖచ్చితమైన ఆలోచన ప్రారంభమవుతుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది, సంపూర్ణ ఆలోచన ఒక స్థిర భావన కాదని అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఇది మెటాఫిజిక్స్ యొక్క భావనలకు విరుద్ధంగా ఉందని నిర్లక్ష్యం చేయలేము (ఈ సందర్భంలో వాస్తవానికి అన్ని భావాలు ఒకదానికొకటి విడివిడిగా పరిగణించబడతాయి). హేగెల్ ప్రకారం, ఒక సంపూర్ణ ఆలోచన యొక్క అభివృద్ధిని అందించే మూడు ముఖ్య సూత్రాలపై వైవిధ్య సిద్ధాంత విధానం ఆధారపడి ఉంటుంది:
- నాణ్యత పరిమాణాన్ని బదిలీ చేయడం,
- వికాసాన్ని అభివృద్ధికి మూలంగా,
- నిరాకరణ నిరాకరణ.
ఈ సిద్ధాంతాలు అభివృద్ధి యొక్క సాధారణ సిద్దాంతంపై వెలిగించాయి. అతని ముందు, ఈ అభిప్రాయంలో ఉన్న వైరుధ్యాలను ఎవరూ పరిగణించలేదు, ఇది ఒక ప్రధాన పురోగతి. ఇది ఇప్పటికీ అంతర్గత వైరుధ్యం యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశం, ఇది ఇప్పటికీ అత్యంత ముఖ్యమైన విజయాల్లో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.
ఈ భావన, ఆదర్శవాదంగా కనబడుతోందని, వాస్తవానికి ఇది లోతైన హేతుబద్ధమైన అర్ధాన్ని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే ఈ యొక్క ముంగిటి ద్వారా తత్త్వశాస్త్రం మరియు సహజ విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క భావాలను మార్చవచ్చు. సాధారణ సిద్ధాంతాలను మరింత సంక్లిష్టంగా మార్చడం, వృద్ధి చెందుతున్న మరియు పెరుగుతున్న అర్థాల పట్ల మన అభివృద్ధిని సంగ్రహించడానికి మాండలిక పద్ధతిని అనుమతిస్తుంది. ఈ విధంగా, చరిత్రలో, మీరు అనేక నమూనాలను పొందవచ్చు, సామాజిక జీవితం ఒక పరిణామ ప్రక్రియగా చూడవచ్చు.