ఇటీవలి కాలంలో, మనస్తత్వ శాస్త్రం ఒక భారీ సంఖ్యలో ప్రజలకు ఆసక్తికరంగా మారింది, వివిధ చర్యల యొక్క కారణాలు మరియు పరిణామాలను కనుగొనడానికి, ఒక శాస్త్రీయ అంశంలో ఇతరుల ప్రవర్తనను ఎలా వివరించాలో తెలుసుకోవడానికి మరింత ఇష్టపడింది. మరియు దాని అభివ్యక్తి యొక్క ప్రాధమిక రూపాలతో మానవ మనస్సు యొక్క భావన మనస్తత్వ శాస్త్రంలో కేంద్రంగా ఉంది. చాలా సాధారణ అర్థంలో, ఈ దృగ్విషయం అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం, దాని అవసరాలు, వైఖరులు, జ్ఞానం, లక్ష్యాలు మరియు ఆసక్తులు. ఈ ప్రపంచం ప్రసంగం, ముఖ కవళికలు, ప్రవర్తన మరియు కార్యాచరణ వంటి బాహ్య ఆవిర్భావములలో తనను తాను వ్యక్తపరుస్తుంది.
మనస్సు యొక్క అభివ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక రూపాలు
ఒక వైపు, మనస్సు యొక్క రెండు రూపాలు మాత్రమే ఉన్నాయి - లక్ష్యం మరియు ఆత్మాశ్రయ. మొట్టమొదటి వ్యక్తి యొక్క కార్యకలాపాల్లో మరియు జీవితంలో ప్రతిబింబిస్తుంది, రెండవది తనను తాను ప్రతిబింబంగా సూచిస్తుంది. ఈ రూపం తరువాత ఒక వ్యక్తిలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది మరియు స్వీయ-స్పృహ, ప్రతిబింబం, ఆత్మశోధనను కలిగి ఉంటుంది.
కానీ మానవ మనస్తత్వం యొక్క ప్రధాన రూపాలను ప్రతిబింబించే మరొక నిర్మాణం ఉంది. వివిధ రకాల మానసిక వ్యక్తీకరణలతో సహా మూడు పెద్ద సమూహాలు ఉన్నాయి.
1. స్టేట్స్: ఉదాసీనత , సృజనాత్మకత, అణచివేత, నిరంతర ఆసక్తి, మొ.
2. మానసిక ప్రక్రియలు:
- బలమైన చెందే విధంగా వీలునామా;
- భావోద్వేగ (భావాలు, మూడ్, ప్రతిచర్యలు);
- అభిజ్ఞా (అవగాహన, ప్రసంగం, సంచలనం, ఆలోచన, జ్ఞాపకం, దృష్టి, ఊహ).
3. వ్యక్తిత్వం యొక్క లక్షణాలు : పాత్ర, దిశ, సామర్థ్యం, స్వభావం.
అదే సమయంలో, అభివ్యక్తి రూపాల ప్రతి దాని స్వంత పనితీరును నిర్వహిస్తుంది, మానసిక ప్రక్రియలు నిరంతరాయంగా చేస్తాయి, మరియు వ్యక్తిత్వం మరియు రాజ్యం యొక్క లక్షణాలు చాలా విభిన్నంగా ఉంటాయి. ఇది నిర్మాణం యొక్క సంక్లిష్టత మరియు అధ్యయనం కోసం ఆసక్తికరంగా మానవ మనస్సు యొక్క అంశంగా చేసే వ్యక్తీకరణల వైవిధ్యం.