Anthropocentrism ఒక బోధన, దీని ముఖ్య ఉద్దేశం విశ్వం యొక్క కేంద్రం, అన్ని సంభవించే సంఘటనల లక్ష్యం ఒక వ్యక్తి. అంతేకాక, అతను తనను తాను ఒక సూక్ష్మదర్శిని, మరియు తన అభిప్రాయాల ముఖంతో పక్కనపెట్టి, నిజం మరియు అసత్యాలను పంచుకుంటాడు.
ఆంథ్రోపొకెంట్రిమ్ అంటే ఏమిటి?
ఆంథోప్రాసెంట్రిమ్ అనేది మనిషికి కాస్మోస్ యొక్క ఏకాగ్రత మరియు ప్రపంచంలోని ప్రతి ఒక్కటి యొక్క ప్రధాన లక్ష్యమని రుజువుచే ఒక ఆదర్శవాద అభిప్రాయం. లాటిన్ నుంచి, "వ్యక్తి" మరియు "కేంద్రం" పదాల కలయికగా అనువదించబడింది. తత్త్వశాస్త్రంలో మానవజాతి అంటే ఏమిటి? పురాతన కాలంలో, సోక్రటీస్ ఈ పదాన్ని సూత్రీకరించారు, తరువాత ఇది ఆధునిక కాలంలో తత్వవేత్తలచే మద్దతు ఇవ్వబడింది. ఇది జీవితం యొక్క విలువ మరొక అటువంటి జీవితం యొక్క విలువ ద్వారా సమతుల్య మరియు వాస్తవం గురించి వాస్తవం గురించి. ఆధునిక ప్రపంచంలో "అంత్రోపోక్రేట్రిజం" అనే పదాన్ని అనేక అర్ధాలలో అన్వయించారు:
- తాత్విక . ద - విశ్వం యొక్క అత్యధిక లక్ష్యం.
- భాషా . విలువల సంతులనం.
- పర్యావరణ . మనిషి స్వభావం యొక్క యజమాని, దాని దీవెనలు ఏ హక్కు ఉంది.
మానవత్వం మరియు మానవజాతి మధ్య తేడా ఏమిటి?
కొంతమంది మానవజాతి మరియు మానవాళిని గుర్తించారు, కానీ ఇవి విభిన్నమైనవి:
- హ్యుంమిజమ్ అనేది సిద్ధాంతాల యొక్క సంక్లిష్టమైనది, ఇది స్వయంగా మరియు ప్రపంచానికి మధ్య సంబంధాలను శ్రామికులకు, స్వతంత్రంగా ఎలా వ్యవహరిస్తుంది మరియు ఎలా పని చేయాలో తెలిసిన వ్యక్తిని సూచిస్తుంది.
- అంత్రోప్రాసెంట్రిస్ అనేది మానవుడు అన్ని సంఘటనల లక్ష్యంగా ఉన్న ఒక సిద్దాంతం, అతని దృగ్విషయం జీవితం యొక్క దృగ్విషయాన్ని మాత్రమే వ్యతిరేకించింది.
ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, మానవ పరిణామం నుండి ఆంథ్రోపొసెంట్రిజం భిన్నంగా ఉంటుంది, పరిసర ప్రపంచం మొత్తం మనిషిని సర్వ్ చేయాలి. ఆంథోప్రాసెంట్రిస్ట్ అనేది దేశం, స్వభావంను నాశనం చేసే వినియోగదారుడు, ఈ హక్కును కలిగి ఉండటం, మొత్తం ప్రపంచం మాత్రమే ఆయనకు మాత్రమే సేవ చేయాలని ఒప్పించాడు. ఒక మానవాతీత ఇతరులకు హాని చేయకుండా ప్రయత్నిస్తుంది, కరుణ చూపుతుంది, సహాయం మరియు రక్షించడానికి కోరిక.
ఆంథ్రోపోచెన్సిస్ యొక్క సూత్రం
ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాల ఆధారంగా మానవజాతి యొక్క లక్షణాలు రూపొందించబడ్డాయి:
- ప్రధాన విలువ ఒక వ్యక్తి , ఒక స్వీయ విలువైన జీవి, ప్రకృతిలోని అన్నిటిని అతనికి ప్రయోజనం యొక్క డిగ్రీ ప్రకారం అంచనా వేస్తారు.
- చుట్టుప్రక్కల ప్రజలు ప్రజల ఆస్తి , మరియు వారు సరైనదిగా చూసేటట్టు వారు వ్యవహరిస్తారు.
- సామాజిక నిచ్చెన యొక్క పైభాగంలో ఒక వ్యక్తి , రెండవ దశలో - అతని ద్వారా సృష్టించబడిన విషయాలు, మూడవ వ్యక్తి - వ్యక్తికి విలువ కలిగిన స్వభావం యొక్క వస్తువులు.
- మానవజాతికి సంబంధించిన ఆలోచనలు: ప్రకృతితో ఉన్న కనెక్షన్ ప్రజల కోసం అవసరమైన ఆశీర్వాదం నుండి స్వీకరించడం మాత్రమే.
- ప్రకృతి యొక్క అభివృద్ధి మానవ అభివృద్ధి ప్రక్రియకు కట్టుబడి ఉండాలి, మరియు వేరే ఏమీ లేదు.
అంత్రోప్రాసెంట్రిజం మరియు నేట్రోరోసిస్సిమ్
"మానవజాతి శాస్త్రం" భావన తరచుగా ప్రకృతిసిద్ధతకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది, కానీ ధ్రువణతతో పాటు, వారు ఒక లక్షణంతో ఏకం చేస్తారు: స్వభావం మనిషికి బాహ్యమైనదిగా కనిపిస్తుంది. మేము ప్రధాన మార్గాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము: యాజమాన్యం మరియు ఉనికి.
- సహజమైన ధనవంతులని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మానవ హక్కును యాంట్రోపోక్రేట్రిమ్ నొక్కిచెబుతాడు.
- Naturocentrism బౌద్ధ మతానికి దగ్గరగా ఉన్న ఒక బోధన, దీని ముఖ్య ఉద్దేశ్యం ఫ్రాన్సిస్ ఆఫ్ అస్సిసిచే రూపొందించబడింది: మంచి వినయంతో విశ్వాసం అనేది ఒక వ్యక్తికి నాయకత్వం కాని స్వభావంతో సంబంధించి ఒక ప్రజాస్వామ్య స్థానాన్ని ఆక్రమించడంలో సహాయపడుతుంది. ప్రకృతి అభివృద్ధిలో జోక్యం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు హక్కు లేదు, సహాయం మరియు గుణించడం మాత్రమే.
క్రిస్టియన్ ఆంథ్రోపోచెన్సిస్
మతపరమైన మానవజాతి ఆంథోప్రోపెన్ట్రిమ్ అదే ఆలోచనలు, ఒక నిర్దిష్ట అర్థంలో, క్రైస్తవ నైతికతను పరిగణలోకి తీసుకుంటుంది. ఈ ధోరణి యొక్క ప్రధాన సూత్రాలు:
- దేవుడు సృష్టికర్తగా ప్రకృతి యొక్క వ్యక్తిత్వం.
- మాత్రమే మనిషి "దేవుని ఇమేజ్ మరియు పోలిక లో" సృష్టించబడుతుంది, అందువలన అతను లార్డ్ రూపొందించినవారు అన్ని పైన ఉన్న నిలుస్తుంది.
- దేవుడు ప్రకృతి యొక్క ప్రపంచ ప్రజల మీద నియంత్రణను ఇచ్చాడు.
- ప్రపంచంలోని అన్ని వస్తువులూ దేవుడిలా ఉండవు కాబట్టి, అవి అపరిపూర్ణమైనవి, అవి సరిదిద్దవచ్చు.
క్రైస్తవ మతం మనిషి యొక్క ఇష్టాన్ని అత్యధికంగా మంచిదిగా పరిగణిస్తుంది, ప్రేమ మరియు అందాన్ని ఇస్తాయి. 21 వ శతాబ్దంలో, ఆంత్రోపోంద్రెమ్ యొక్క ఆలోచనలు ప్రకృతితో మానవ సామరస్యానికి సంబంధించిన సూత్రాలుగా ఉన్నాయి:
- దీనిని అధ్యయనం చేయటానికి, మరియు జయించకూడదు;
- భవిష్యత్ తరాల కోసం సేవ్ చేయండి;
- జాగ్రత్తగా వనరులను పారవేయాలని;
- సాంకేతికతను మెరుగుపర్చే ప్రయోజనాలకు హానిని తగ్గించండి.